Charla-Coloquio: Disponibilidad de la propia vida... y libertad de conciencia

Nota de prensa de "Jaén, ciudad laica" relativa a la celebración de la Semana Santa en nuestra ciudad

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Charla: Laicismo y democracia

Del neoliberalismo a la neoevangelización

En España no basta con el triunfo del libre mercado y la financiarización de la economía. Hay que seguir amarrando el espíritu nacional-católico del que la Transición no nos ha librado, más bien todo lo contrario. El pensamiento único necesita sostener sus cimientos sobre una doctrina que nos permita asumir con resignación el sufrimiento provocado por esta crisis. Mientras que se defienden enconadamente aquellas libertades que promueven los intereses económicos de una minoría, se coarta la libertad de las mujeres para decidir sobre su vida reproductiva con la propuesta de reforma de la Ley del Aborto, o se limita la libertad de conciencia imponiendo, o mejor dicho blindando, la presencia de la religión en la escuela a través de la Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE). En pro de la libertad, más bien deberíamos garantizar que nuestros/as vástagos/as tuvieran una adecuada educación cívica universal, que les lleve a convertirse en personas con pensamiento propio, autónomas y críticas, con independencia de las creencias que puedan profesar en su vida privada y manifestar públicamente en los espacios destinados a ello.

El laicismo es algo inherente a la democracia, en cuanto que constituye la garantía de la libertad de conciencia y de pensamiento y, por ende, de libertad religiosa. El Papa Juan XXIII, que será elevado a los altares este mismo año y por tanto es poco sospechoso de ser ateo o laicista fundamentalista, decía que "hay que admitir que la libertad religiosa debe su origen no a las iglesias, no a los teólogos, y ni siquiera al derecho natural cristiano, sino al Estado moderno, a los juristas y al derecho racional mundano. En una palabra, al mundo laico". Sin embargo, para mantener su influencia en los ámbitos de poder, y mantener o acrecentar así sus privilegios, la Iglesia Católica trata de imponerse a toda costa con argumentos falaces y hechos más que cuestionables desde el punto de vista no sólo ético, sino también legal. De esta forma, a la vista del descenso del número de alumnos y alumnas que cursan religión actualmente en los centros educativos españoles, especialmente en Bachillerato, nos encontramos con que no se informa adecuadamente a las familias sobre el contenido de la alternativa a la religión; se utilizan métodos de matriculación capciosos que confunden a los padres a favor de la matriculación en religión católica; en algunos colegios, hemos tenido que ver propaganda de las campañas organizadas por la Conferencia Episcopal a favor de la religión y, lo que es más grave, cómo los catequistas que imparten religión utilizan la excusa de exponer el trabajo de sus alumnos/as para hacer proselitismo religioso.

Por su parte, ante la supresión de siete unidades concertadas (tres de ellas en la provincia de Jaén) la patronal Escuelas Católicas de Andalucía esgrime el derecho de las madres y padres a elegir libremente la educación que quieren para sus hijos, apelando al artículo 27 de la Constitución. Como ya publicó Jaén Laico en un comunicado, las madres y padres que deseen educar a sus hijos e hijas dentro de la religión católica tienen todo el derecho a hacerlo, pero en sus propios hogares o en la parroquia correspondiente, y no en centros educativos sostenidos con los fondos de todos y todas. Pero además, esta supresión no se debe a una campaña de la Junta de Andalucía para eliminar los conciertos educativos en beneficio de un sistema educativo conformado únicamente por centros públicos, lo que sería deseable, sino que responde a un descenso en la natalidad que conlleva, a su vez, un descenso en la solicitud de plazas y que hasta hace muy poco era asumido en su totalidad por los colegios públicos. En sus quejas no mencionan que, a pesar de la reducción de unidades, en este curso la probabilidad de obtener plaza en un colegio concertado es mayor que en el curso pasado (datos de ASAPRIDE). No parece muy racional, con la que está cayendo, que los cada vez más menguantes recursos públicos se deriven a la educación concertada cuando son necesarios en la pública.

La intoxicación informativa siempre es más sencilla en mentes que desde la más tierna infancia han sido moldeadas para pensar de acuerdo con determinados dogmas, algunos de los cuales cuestionan las bases del estado democrático. De ahí el interés de la Iglesia Católica por mantener la evangelización en la Escuela, asegurada ahora por la LOMCE, triunfo de los obispos y fracaso del (Anti)ministro Wert.

Pero lo más desconcertante no es que la Iglesia Católica, como organización, intente influir en los ámbitos de decisión para mantener privilegios, sino que lo consigue. Esto es debido fundamentalmente a que los fieles católicos se encuentran en todos los poderes del Estado y anteponen el mandato divino a las leyes mundanas, lo que además es percibido por la mayoría de ciudadanos y ciudadanas sin inquietud alguna, aunque sean esas leyes mundanas las que realmente los defienden. Véase si no la impasibilidad con que vemos, por ejemplo, a los miembros del Tribunal Supremo, elegidos recientemente, jurar su cargo delante de un crucifijo y de la biblia (¿qué leyes primarán en sus sentencias?); o escuchamos a un diputado del Partido Popular en la Xunta de Galicia decir, ante las voces que solicitan que la Iglesia pague el IBI, que “hay que ayudar en vez de echarles la mano al cuello”, por su inmensa labor social, fundamentalmente a través de Caritas, que por cierto recibe un 35% de fondos públicos frente al 2% que aporta la propia Iglesia.

No nos engañemos, los cristianos no están perseguidos (desde el Edicto de Milán, año 313). Más bien han sido perseguidores durante mucho tiempo (Guerra Santa, Inquisición,…), conniventes con dictadores y siempre del lado de aquellos poderosos que garanticen sus privilegios, normalmente a costa del rebaño del que se pretenden pastores. Por eso, en vista de que en algunas regiones del mundo este rebaño va disminuyendo, se empeñan en evangelizarnos. Ya tuvimos en 2011 la Jornada Mundial de la Juventud (Católica, la atea también se manifestó aunque con muchas más dificultades) y ahora estamos en pleno Año de la Fe. Para celebrar este Año, en Jaén se ha celebrado una Catequesis Pública que tomó las calles y que el Alcalde de la ciudad saludó efusivamente poniendo los recursos municipales a disposición de los organizadores, ya que para él, “lo importante es la celebración del recogimiento cristiano”. En fin, hay quien sueña con entrar en misa bajo palio.

Los laicistas, respetuosos por definición con todas las opciones religiosas, vivimos todos estos acontecimientos como la imposición de una confesión particular sobre cualesquiera otras creencias, nos preguntamos si como estrategia neoevangelizadora o como necesidad de autoafirmación ante una sociedad que no comulga del todo con ellos y que empieza a cuestionarlos. No están perseguidos, pero sí tienen miedo…

Concepción Paredes Olay

Matías Gámez Martínez

JAÉN LAICO

Comunicado de "Jaén Laico"

MAREA NEOEVANGELIZADORA (comunicado público de "Jaén Laico")

Desde el respeto a todas las creencias personales, Jaén, ciudad laica quiere manifestar su más profundo rechazo al apoyo institucional del Ayuntamiento de Jaén a la Magna Catequesis del próximo sábado 15 de Junio.
 

Proclamar este año como Año de la Fe y celebrar en el marco del mismo una Magna Catequesis Pública de Fe en Jaén, no tendría la más mínima trascendencia para los no católicos si todo ello quedara en el ámbito privado. Sin embargo, en este acto colabora fervientemente el Ayuntamiento de Jaén, con su Alcalde a la cabeza. Fervientemente porque no se ha limitado a ceder el espacio público, la Plaza de Santa María, ni a aportar alguna subvención a la Agrupación de Cofradías organizadora, como rara vez se hace con otro tipo de asociaciones, sino que José Enrique Fernández de Moya valora la importancia que la celebración de tan magno acto tiene para el recogimiento de la fe cristiana. Y esta valoración la realiza como representante público, como Alcalde de todas y todos los jiennenses, sean cristianos, musulmanes, judíos, taoístas o no tengan ninguna creencia religiosa. Quizá debamos recordar al alcalde que el Estado, del que nuestro Ayuntamiento forma parte, es un Estado aconfesional, por lo que desde las instituciones, de toda la ciudadanía, no debería de favorecerse ninguna creencia religiosa en particular. Esto queda lejos de este Ayuntamiento, como reflejan declaraciones del Alcalde, publicadas en la propia Web del Ayuntamiento, como esta: (la ciudad de Jaén) "ese día será una Catequesis pública y con este acto consolidamos una vez más la Fe católica".
 

¿Es acaso de interés general promover la fe católica? ¿Confunde el Alcalde el interés público con los intereses privados de una parte de la ciudadanía a la que él mismo pertenece? Desde Jaén, ciudad laica exigimos al Sr. Alcalde que deje de servir en exclusiva a la confesión católica y sirva a toda la ciudadanía de Jaén que se merece todo su respeto, con independencia de las creencias personales de cada uno/a.
 

Jaén, 15 de junio de 2013

Charla: Religión y neoliberalismo

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Laicismo y democracia, principios unívocos de un estado laico

Acto por una universidad pública y laica

Conferencia de Luis Montes en Jaén

Charla: Disponibilidad de la propia vida

Por: Luis Montes Mieza (médico)

Jueves, 18 de noviembre de 2010, 19:30

Aula de Cultura de la Diputación de Jaén (acceso por Joaquín Tenorio)

Una denuncia anónima hecha pública en la primavera de 2005 inició el “caso Leganés” y con ello la pesadilla de Luis Montes y de su equipo del servicio de urgencias del Hospital Severo Ochoa de esta ciudad. La situación ya había sido denunciada y archivada dos años antes. La acusación hablaba de 400 “asesinatos” cometidos por supuestas sedaciones irregulares de enfermos terminales; posteriormente las sospechas quedaron reducidas a cuatro y tres años, después la Audiencia Provincial de Madrid confirma el archivo de esta causa y ordena que se eliminen las anteriores resoluciones judiciales que hacen referencia a una mala práctica médica. Luis Montes nos hablará de todo ello. Tenemos la suerte de contar con él en Jaén.

23 de octubre, manifestación contra la visita del Papa

Tal vez ya conozcas la noticia de la visita que la Vicepresidenta Fdez. de la Vega ha realizado al Vaticano para la preparación de las visitas a España Benedicto XVI.

Queremos compartir contigo una reflexión y una extrañeza. Recordaremos que hace unos días se aplazó sin fecha la presentación de la Ley de Libertad de Conciencia. Todas las energías había que encauzarlas en la solución de la economía, se apuntaba. Todo ello no ha sido obstáculo para que doña Mª Teresa pueda viajar a Roma. Está claro que, además de los mercados, hay otros poderes que hacen desistir a este gobierno de su programa. En ese sentido, ha de tenerse muy claro que el entramado económico-empresarial-religioso, que denunciábamos en la visita de Diaz Ferrán, Botín, Alierta y otros al Vaticano, no es una anécdota sino la muestra inequívoca de la connivencia de poderes.

Es en el contexto de estas reflexiones en que hemos de entender la movilización del 23 de Octubre en Madrid en contra de los privilegios y excesos de todo tipo a favor de la iglesia católica. De dicha cita seguiremos informando.

El obispo da una misa en la Universidad de Jaén

Hemos tenido noticias de la invitación que, a través de servicios de la Universidad, el señor Obispo de Jaén ha cursado a toda la comunidad universitaria para asistir el día 23 a misa inaugural del curso.

Desde Jaén Laico hemos de pronunciarnos de la manera que sigue:

a) Siendo España un estado aconfesional (Art. 16 de la C.E.) y esa Universidad un elemento de dicho estado, no corresponde que propicie actividad alguna con carácter general y como si siguiera en vigor aquel nacional catolicismo.

b) Considerando que la actividad de búsqueda del conocimiento científico encomendada a la Universidad, es ésta aun menos el ámbito adecuado para que se promuevan actos de este carácter que, siendo muy respetables en los lugares en que se congreguen quienes los admiten como propios, contradicen los fines del conocimiento compartido y abierto de una universidad.

c) Sería bueno que cada cual rectificara para no violentar el ordenamiento cívico al que nos debemos. Esto es, que ninguna organización privada invada espacios públicos y la neutralidad ideológica que en los mismos ha de preservarse,

que los responsables de dichos espacios no la propicien facilitando incluso el acceso a los datos personales los universitarios y universitarias,

que la ciudadanía en general y las personas de la comunidad universitaria en particular perseveremos en que se cumplan las libertades que nos hemos dado, incluida la de conciencia, y que las instituciones cumplan con rigor la misión que sociedad les ha encomendado.